天开鸿蒙兮吾道无穷吾道无穷兮

百科常识
赵盼洪
2024-02-19 14:55:06
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天开鸿蒙兮吾道无穷;吾道无穷兮,如日方暾.什么意思？

天开鸿蒙兮吾道无穷吾道无穷兮

译文一：上天开启了教育的恩泽，我们的事业永无穷；衷心祝愿事业无穷，像初升的太阳照耀长空。译文二：天地开化，教育昌盛，惠泽于民，我等所传之道无穷无尽。我等传道济世的心愿无穷无尽，就像刚刚升起的红日，喷薄而出，蒸蒸向上。 ”天开鸿蒙兮，吾道无穷;吾道无穷兮，如日方暾。”出自***学校歌。扩展资料：校歌歌词：大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。踵海西上兮，江东；巍巍北极兮，金城之中。天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。校歌来历： ***学在1949年以前曾经有过四首校歌。它们是：由创办南京高等师范学校的校长江谦作词、中国近代文艺大师李叔同谱曲的南京高等师范学校校歌；**大学时期由中大文学院院长汪东教授作词、程懋筠作曲的中大校歌。国立**大学校长罗家伦作词、唐学咏谱曲的校歌（中大32级机械系校友苏笺寿根据记忆而整理出的校歌曲谱）；以及金陵大学时期的一首校歌。这四首校歌虽风格不尽相同，但壮阔澎湃的气势一脉相承，是南大诚朴雄伟的精神气魄的忠实记录。但由于种种原因，建国以来，***学还没有一首为全校师生广泛认可并长期流传的校歌。为迎接***学百年校庆，1999年9月，***学向海内外校友发出了《***学校歌征集启事》,开始对外征集南大校歌歌词和曲谱。在一年多的时间里，校歌征集活动得到了海内外的南大校友、在校的师生员工以及社会各行各业人士的广泛参与和大力支持。一时间，融聚着智慧、热情和对南大深切关注的参选稿件如雪花般从四面八方飞来。在广泛听取各方意见、汲取其他高校遴选校歌的经验之后，校庆办公室将几十首候选校歌和几首老校歌放在一起，约请有关专家进行审看评比。在2000、2001两次校庆时，学校还举办了候选校歌演唱会。最终，确定了以南大历史上最老的校歌作为今日南大的校歌，并以此校歌作为向南大百年华诞献上的一份厚礼。这首南大历史上最老的校歌正是前面所提到的四首校歌之一，由南京高等师范学校首任校长江谦作词、现代中国音乐界一代宗师李叔同制曲，创作于1916年前后。专家们认为，该校歌清澈透明，意境深远，曲调明快清新，歌词虽只有73个字，但气势磅礴，内涵丰富。听起来感觉就像在南大礼堂前的草坪上漫步，南大已有近百年历史，校歌要能唱出这个厚度。相比较而言，别的几首都有点浮躁。而且这首老校歌无论是曲谱还是歌词都达到了非常高的水平，是一笔珍贵的文化遗产，充分反映了***学深厚的文化底蕴和悠久的历史与传统。参考资料来源：百度百科-***学校歌

“吾道一以贯之”是什么意思？

意思是：我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。原文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 译文：孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。” 出处：《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子扩展资料创作背景：反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。儒学乃大众哲学，积极行世之显学。若朝闻道，夕即死，则为个体修道，反类道家精神矣。朝闻道，吸收容纳于心，至夕则另变其人也。闻道之后，精神振奋，概叹过往皆虚度，过去之我可亡矣。隋唐之后，佛家教义中国化，多受儒家影响。若从佛家最高教义反推此章，则闻乃使之闻。若朝即令大众群体闻道，则夕死亦无憾矣。

吾道一以贯之是什么意思

吾道一以贯之

【原文】子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题。对此，我们将再作剖析。
参，从古从众读森。孔子呼曾子之名曰：参，吾之道，汝可一以贯之。曾子应之曰唯。孔子出。门人不解，乃问曾子，何谓也？曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣。贯者贯穿，以一理贯穿万事，则万事皆有其理。孔子之道，一理分为万事，万事归于一理。有入世者，有出世者。而能一以贯之。然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何谓忠恕，汉注尽己之谓忠。己所不欲，勿施于人，是谓恕。忠恕之道仍在世间，但与出世之道相近。中庸引孔子曰：“忠恕违道不远。”既曰不远，即是近之。近则可以由事入理，而能一贯矣。

其实就是一贯的意思，一向如此,从未改变，谓用一种道理贯穿于万事万物。

孔子说“吾道一以贯之”，那么什么是“一”

子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。” 解读：孔子说：“曾参呀！我的道一用其他的就都贯通出来了。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：夫子的道，需要去用才可以贯通出来所以讲到忠恕就停止了。再往下讲你不去用也白讲。你去用了孔子不讲你自己也能贯通出来了。

“吾道一以贯之”是什么意思？

“吾道不孤”下一句是什么？

吾道不孤下一句是：必有邻。拼音： wú dào bù gū 释义：在我现在走的道路上不是我孤单一人的，意思是有志同道合的人与我为伴。出处：《论语》：弟子问孔子：人皆有兄弟，我独无。孔子回答道：德不孤，必有邻。例句： 1、有这么多人赞同我们的观点，看来吾道不孤啊。 2、如此对手,聊以慰藉,吾道不孤矣。 3、结果，那些世界领先大学里拥有海量数据库的语源学研究机构也说不出个所以然，真是吾道不孤啊。 4、我选择的这个答案，有那么多人和我选择的一样，看来吾道不孤啊。 5、吾道不孤，必有邻。